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  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(上)

    意识去审判,但那是不正确的,也是不如实的。   调古神清风自高。貌悴骨刚人不顾。   ‘调古神清’,就是说解脱者呢?因为他都是与古圣先贤同游,所以神气清爽啊!‘风...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481378553.html
  • 雍正及其编著的佛教典籍

    多传为极则者,却不知但只会得个光吞万象而已,岂曾脚跟点地?所以五祖演云:“一口吸尽西江水,万丈深潭穷到底。略杓不似赵州桥,明月清风安可比?”此颂可谓补庞蕴之欠缺也。   如德山,乃从来历代推崇之古锥...

    史原朋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241279275.html
  • 传教士眼中的中国佛教(下)

    t即食而显   得如此瘦骨清风,以致于大套·把他们当作幽灵。   一六八七年来华的李明(Louis le Comte)神父也在一封信中谈及了清初的僧人们为了获得布施而施的苦行。那些和尚们的脚上和...

    李雪涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06323079528.html
  • 清凉国师澄观

    。爰抒颛毫,式扬茂实。真空网尽,机就而驾。白月虚秋,清风适夏。妙有不迁,缘息而化。邈尔禹仪,焕乎精舍。(《清凉山志》卷三)   清凉国师生历九朝,为七帝门师,是中国历史上担任帝师最长最多的一位高僧,...

    郑森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07061780225.html
  • 高原雄鹰一慈成加参上师弘法利生侧记

    自然常相伴。   对上文“原野”的详解:   这片原野好开阔,天高云淡清风暖。一望无际大草原,绿草茵茵做地毯。五彩小花缀期间,又有微风轻拂面,泥土清香沁心脾,我自纵马跃期间,喜乐源源不断生,怡然自乐...

    金连龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06525181617.html
  • 找回真正的身心生态家园

    的地方,真是反自然的。一个人如果不能和大地相通,不能得到阳光雨露、清风空气不能和大地相通,在噪声机器轰鸣声中,在水泥房子里面长大,不管你的收入有多高。首先你没有和自然相通,没有得到最纯洁的空气,没有...

    安金磊

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15005683109.html
  • 物本人本心本——奘师在“少林问禅”高峰禅会演讲

    清风也是禅,所以说禅是无所不在的,禅也是当前能够被任何人所把握和实践到的。从物本、到人本、到心本,物本可以说是物质的、科技的,看得见、摸得着,占有空间,占有体积,占有形相。人本的呢?可以说是哲学的、...

    明奘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434483422.html
  • 终南山古建筑群

    月高露下,群动暂息,忽有笛声自西依山而起,上拂云 汉,下满林壑,清风自发,长烟不生,听之,天地人物洒然如在冰壶中也。”有一首诗对“ 圭峰夜月”这样描写说:“浩照圭峰树影重,天云潋滟淡春容。银河斗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 境由心造与心灵环保

    通过大自然的风光为载体,得到洗涤与净化,从而恢复人类本净无染的心性。这种在大自然中体悟到的入禅境界,东坡居士在《前赤壁赋》中作了现身说法的描述:“唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而为色,...

    李万进

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教艺术最伟大的宝库

    小了一点,野外的清风也不再鼓荡胸襟;终于有点灰黯了,舞蹈者仰首到变化了的天色,舞姿也开始变得拘谨。仍然不乏雅丽,仍然时见妙笔,但欢快的整体气氛,已难于找寻。洞窟外面,辛弃疾、陆游仍在握剑长歌,美妙的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120185786.html